问：在观察这种记事本在基督教初期扮演什么角色之前，您能否告诉我们希腊—罗马的严厉和基督教的严厉之间的不同是什么吗？
答：在斯多葛学派的道德中，“纯洁”问题实际上是不存在的，或者确切地说是不重要的。这一点很重要。只是对于华达哥拉斯学派以及新柏拉图学派来说，纯洁才是重要的，并且由于他们及宗教的影响，纯洁变得越来越重要了。在某个时候，生存美学问题被纯洁问题所掩盖了，而纯洁问题是另外一种东西，因而必然需要另外一种技术。在基督教的禁欲主义之中，纯洁问题变得越来越重要。人们应该控制自身的原因就是因为要保持纯洁。在基督教中，贞洁问题，女人的“贞洁”成为极其重要的问题。但在希腊—罗马的禁欲主义那里，贞洁问题实际上和性道德没有任何关系。他们的问题是自我控制。这是一种男性模式的自我控制，一个脾气暴躁的女人对于自己也是男性化的。经由纯洁、贞洁主题，性的自我节制模式变成了女性化的模式，而纯洁、贞洁的主题是建立在身体的贞洁之上的。身体的贞洁而非自我控制变成了重要的了。这样，生存美学的道德问题就被纯洁问题掩盖了。