同样的，就算你今天能做到某件事，也不能保证明天、后天还能一直做下去。所以，“诚意”并不是一时的热情或者冲动，而是一种持续不断、深入骨髓的真诚和坚定。
【原文】
来书云：“但恐立说太高，用功太捷，后生师传，影响谬误，未免坠于佛氏明心见性、定慧顿悟之机，无怪闻者见疑。”
区区格、致、诚、正之说，是就学者本心日用事为间，体究践履，实地用功，是多少次第、多少积累在！正与空虚顿悟之说相反。闻者本无求为圣人之志，又未尝讲究其详，遂以见疑，亦无足怪。若吾子之高明，自当一语之下便了然矣，乃亦谓“立说太高，用功太捷”，何邪?
【译文】
担心某种学说过于高远，修行方法又过于迅速，这样可能会导致后来的学生传承时产生误解，进而误入佛家的直指人心、明心见性，以及定慧顿悟的境地。这种担忧是可以理解的，因为听者可能会对此产生疑问。
而我所讲的格物、致知、诚意、正心的学说，是基于学者们的日常生活和实际行动来进行探究和实践的。这需要逐步进行，一点一滴地积累。这与空虚顿悟的学说是完全相反的。如果听者本来就没有追求成为圣人的志向，又没有仔细研究过这些学说，那么他们对此产生疑问也就不足为奇了。